Любов до ворогів
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа.
"Як хочете, щоб з вами чинили люди, так і ви чиніть з іншими людьми" (Лк. 6:31), - про це говорить нам у сьогоднішньому євангельському читанні Господь наш Ісус Христос.
Якби всі люди почали жити за цим правилом, то відразу ж настав би рай на землі, рай у стосунках між людьми. Або якби хоча б усі християни, ті, хто ходить до храму, слухає Євангеліє, сповідається, причащається, молиться, почали щиро, від щирого серця жити за цією заповіддю, світ теж одразу б змінився.
Однак, на жаль, ми чуємо цю заповідь, але не чинимо за нею. Бо нам здається, що якщо ми так житимемо, то люди почнуть нами користуватися і, можливо, підсміюватися над нами.
Що заважає навіть людині, яка розуміє, що так потрібно чинити, жити згідно з цією заповіддю?
Насамперед - ідол, споруджений у нашому серці, - наша самість: наш принцип і спосіб життя, коли ми живемо відповідно до своїх бажань і забаганок і в центр світу ставимо самих себе. І поки людина не розтрощить у своєму серці цього ідола, вона не зможе щиро, від щирого серця служити Богові, а відповідно і служити ближньому.
Як розтрощити цього ідола? Як чинити, щоб на першому місці у нас були не ми самі, а Бог, заповіді Господні і ближній?
Потрібно одразу обмовитися, що це не означає, що людина не повинна мати своїх бажань, піклуватися про себе і своїх рідних. Звичайно, у кожного є свої бажання. І про своїх рідних ми повинні дбати. Апостол Павло каже: "Хто нехтує своїми домашніми, той гірший за невірного. Якщо невірні дбають про своїх рідних, то тим паче ми повинні дбати про них". Але потрібно зрозуміти, що наші бажання мають бути освітлені євангельським світлом, і ми повинні звіряти наші бажання із заповідями Господніми, з Євангелієм.
А щоб чинити згідно із заповіддю, яку ми чули сьогодні під час Літургії, нам необхідно здобути мирний дух. Преподобний Серафим Саровський каже: "Здобудь дух мирний, і навколо тебе спасуться тисячі". Подібні думки наводять багато святих отців.
Для того, щоб стяжати мирний дух, потрібно очистити своє серце. "Серце чисте створи в мені!" - волаяв цар і пророк Давид, коли згрішив.
Очищення серця - це необхідна умова для здобуття мирного духу і можливості виконувати заповіді Господні. Але нам дуже складно працювати над очищенням свого серця.
Наведу один приклад із зовнішнього світу, який знаходить відображення в словах також святого Давида: "Юність твоя оновиться, як орля, юність твоя". Це слова зі 102-го псалма, ми їх чуємо щоразу за Літургією, вони в нас на слуху. Що означають ці слова?
Орел живе близько 70-ти років. Десь до 40-ка років його кігті відростають настільки, що закручуються і стають для нього фактично марними, дзьоб також відростає так, що ранить плоть орла. Його оперення з віком стає настільки густим, що орлу вже важко літати. У птаха залишається два виходи: або повільно згасати, або полетіти високо в гори і там перебувати п'ять місяців (150 днів). У горах орел спочатку сточує дзьоб, б'ючи ним об гостре каміння, і чекає, поки він відросте. Потім новим дзьобом він вириває свої старі кігті й чекає, поки вони відростуть. Після цього новими кігтями орел зриває з себе старе оперення і чекає, поки воно відросте. Після цього всього птах може прожити ще близько 40-ка років.
Ось, наша духовна юність має оновитися, подібно до орляти. Так про це пророчо сказав цар і пророк Давид про людину, яка веде духовне життя.
Наші пристрасті в'їлися в нашу природу, фактично і є нашою гріховною занепалою природою. І оновитися від наших пристрастей якраз і означає зробити подібний подвиг, який здійснює орел.
Це важко, боляче, але це необхідна щоденна нелегка праця - бачити свої пристрасті і по живому їх від себе відривати. Іншого шляху в людини немає: або вічно гинути, або ж оновитися для вічного життя.
Це вимагає постійної роботи сил нашої душі. Це і постійне розумове зусилля, бо якщо людина не очистить свій розум від гріховних помислів, то ніколи не зможе подолати гріх. Це постійне розрізнення помислів і відсікання гріховних помислів.
І тільки лише тоді, коли ми здійснимо цей духовний подвиг, браття і сестри, ми зможемо здобути мирний дух і потім - згадати заповідь, про яку сьогодні ми чули під час Літургії.
Це просте правило: "Як хочете, щоб із вами поводилися люди, так і ви поводьтеся з іншими людьми", - було відоме і в інших вченнях, не тільки в християнстві. Але сьогодні Господь також говорить більш глибокі слова: "Любіть ворогів ваших". Про це не говорить жодне вчення, крім вчення Христового. Як це можливо - полюбити тих, хто нас ненавидить, воює проти нас?
Апостол Павло нам каже: "Не будь переможений злом, але перемагай зло добром" (Рим. 12:21). Єдиний спосіб перемогти зло - це поширювати добро. І Господь показав нам приклад. Зло вже переможено, його сила вже розтрощена, але виразки гріха перебувають у кожному з нас як нащадках Адама. Адам впустив у нашу, людську, природу ці виразки гріха, і наше завдання полягає в тому, щоб насилу, з подоланням себе добром видалити в себе ці виразки й оновитися, яко орля. І тоді ми зможемо з чистою совістю виконувати заповіді господні. Амінь.
З рукописного архіву автора